قال لي قفاعة

سألت قفاعة – وكان - كعادته في كل المقامات - يقرأ أخبار الساعة: – إن البلاد قامت للحداد – متشحة بالسواد – تبكي ضرب المتظاهرين والتحرش بالبنات – فمالي أرى في هذه التجمعات – أعداداً غفيرة من السافرات – ولا أرى إلا اليسير من المتحجبات – أو باللفظ الصحيح من للرؤوس مغطيات – فرد علي قفاعة بغير عجب: - ألا تذكرين عميد الأدب؟ - وما قاله في كتابه الأيام – عن الشيخ الامام؟ - محمد عبده رائد التنوير – الداعي إلى التغيير – حين أصابه الأذى كيف حزن عليه المطربشون – وكاد المعممون، لولا الملامة يرقصون؟ - فعرف طه حسين حقيقة المعممين – مشايخ سافواي المتوافدين – كما قال عنهم في قصيدة شعر – بعد أن أحس بالقهر – هي نفس الحكاية – بنفس النهاية – ابحث عن المظهريين – لتعرف المنافقين – تشمتوا في قامة الشيخ الامام – ألا يتشمتون فيكم يا أقزام؟ - قلت: هي الحقيقة يا قفاعة– مهما كان فيها من بشاعة – وسألته في عجب – ممزوج بالغضب – وأين شيوخ الفضائيات؟ - الذين يفتون في كل الموضوعات – يحللون هذا ويحرمون ذاك – لم لم يحركوا ساكناً أمام هذا الانتهاك؟ - ألا يعلنون في كل تافهة من مناسبة – دون مواربة – أنهم حريصون على الأخلاق التي وصلت للحضيض – في هذا العهد السعيد – فلماذا الآن – انعقد اللسان – فرد قفاعة بلهجة العليم ببواطن الأمور – ومكنونات الصدور: - إن لديهم مشغوليات – ولكل أولويات – فسألته مستنكرة – متحفزة مستنفرة – وما هو هذا الشاغل العظيم – والعمل الكريم – الذي يمنع عن الحق شهادة – يزعمون أنهم يعلوننها بغير هوادة – وفي كل الميادين – وإن كره الكارهين؟ - فرد قفاعة ضاحكاً: ليس من بينها ميدان رمسيس – فكفي عن هذا التهييس – إن منهم من هو جد مشغول – بالحملقة في صدر هيفاء المصقول – ليلعن أباها في الصباح – وكل في سبيل الدعوة مباح – فقلت: ولكن يا قفاعة ألم يصادفون – وهو على قنوات الأغاني يتنقلون – صورة للفتاة الشريفة صارخة "يا حيوان" – في وجه منتهكها الجبان؟ - فإذا بقفاعة مني ساخراً – يتنهد متضجراً: - ليس لديهم وقت لهذه التفاهات – وعلى أكتافهم الكثير من المسئوليات – فهمنهم من يبحث للفيشاوي عن مخرج شرعي – من مأزق الزواج العرفي – بعد أن فشل المخرج الأخير – واستدعى الأمر للخطط من تغيير – ومنهم من في مكة يتعبدون - يؤدون المناسك ويعتمرون – يغفر لهم من ذنوبهم ما قدموا وما يأخرون – وبعدها بالجملة في جدة يتسوقون – الألبسة والمناشف – والسواك والشراشف – وجهاز البنات – من أجهزة وملبوسات – ثم هناك المشغولين والمشغولات – من الداعين والداعيات – بتسجيل حلقات الفضائيات – مدفوعة الأجر – كثيرة الزجر والنهر – لحل مشكلة وقوع الطلاق – للحائض على الاطلاق – وهو في حلقة يقع بكل تأكيد – وفي التالية لا يقع مدعوماً بالاسانيد – وفي الثالثة من نفس الموضوع – والتي تقع غالباً في نفس الأسبوع – يختلف شيخان على الوقوع – أفلا ترين انها مشكلة – ترقى إلى مستوى المعضلة؟ - فقلت له بعناد – وأين مفتى البلاد؟ - ألا يتدخل في كل صغيرة – قبل أن يفتى في الكبيرة؟ - تلطمنا على الحوائط فتواه – بحرمانية لبس البنطلون الضيق للفتاة؟ - وشيخ الأزهر القابع – على رأس أقدم جامع – والذي تخصص في الفتاوى السياسية – والاجراءات الحكومية؟ - فقال قفاعة فاغراً فاه – لاطماً قفاه – أتريدين أن يتلسن المفتي وشيخ الأزهر على الحكومة؟- أبلهاء أنت أم تهذين محمومة؟ - ألعلك تريدنهم أن يتركوا هموم الأمة – ويتخلوا عن القضايا الهامة – ليهتموا بحفنة متظاهرات – تحرش بهن الأمن على رؤوس الطرقات؟ - ومن يحل المشكلات ويعدد المحرمات؟ - قلت: ولكنهم على الأخلاق يتباكون – ويصرخون ويلطمون – وفي المحك كلهم ساكتون؟ - فرد قفاعة مزمجراً – ومن غباوتي متضجراً – يا هوانم انتن سافرات – كاسيات عاريات – لذا فليس لكن من دية – ولا للحمكن من حرمانية – فقلت: كان منا من للرؤوس مغطيات – وان كن قليلات – وتعرضن للأذية – في يوم عرس الديمقراطية – ولو، قالها قفاعة باصرار – وكاد الأمر ينقلب لشجار – الحكم أن تقرن بيوتكن – تخدمن بعولتكن – والبعل هو المالك – لو تعرفين مآلك – أي انكن من كل الزاويا والتحليلات – عن الدين خارجات – وإلى جهنم ذاهبات – يا فتيات المظاهرات – مثلكن مثل روبي وهيفاء – ومروى ونجلاء – ونون النسوة معظم أهل النار – فلا ضرر ولا ضرار – فقلت لقفاعة إذن عندي سؤال مختلف – علنا فيه لا نختلف – أين مجلس المرأة القومي الهمام – وما رأيه في هذا الكلام؟ - فألقى قفاعة على الأرض بعمته – وخلع بلغته – ورفعها معلناً الحرب– مستعداً للضرب– فجريت من أمامه – لأختفي من قدامه – وهو يجري ورائي رافعاً المداس – متعثراً في الأثاث – صارخاً مهدداً – لاعناً متوعداً – أتسخرين مني يا بنت الملاعين؟ - أهذا سؤال تسألين؟ - أتحسبين قفاعة قليل الحياء – ليقول لك أين المجلس القومي للنساء – افرنقعي من هنا قبل أن أستدعي بلطجية مساجين – ليجعلوا ليلتك طين – أهاتفهم على مائة واثنين وعشرين – وبعدها انت تعرفين – فقلت له من وراء الأريكة – خوفاً من نيران بلغته الصديقة – حنانيك يا قفاعة حنانيك – ما قصدت أن أتغمز عليك – انه ليس سؤال تحت الحزام – ولكنها القافية التي حكمت الكلام.
وهذا ما كان في المنام – حين جاءني قفاعة في الأحلام